«برخی می گویند:خوب اگر گنبد طلای حرم -حرم حضرت معصومه درقم- خراب شده،چه لزومی داشت که مجددطلاکاری شود و آیا نمی شد که در بازسازی آن کاشی به کار می رفت؟ پاسخ اینست که اولا ما نسبت به اهل بیت همیشه باید تعظیم و تکریم کنیم.۲۱۰سال پیش ازاین،پادشاهانی آمدند و اینجا را طلاکاری کردند،حالا ما بیاییم طلاها را برداریم و کاشی جایش بگذاریم؟۱آیا نخواهند گفت که چرا جمهوری اسلامی اینگونه عمل کرد.ثانیا ان کسانی که پول برای اینجا دادند گفتند:اگر برای طلای گنبد می خواهید ما پول می دهیم،اما اگر برای مصرف دیگری می خواهید،ما یک ریال هم نمی دهیم!با این موارد ما چه کنیم؟»
آیت الله مسعودی.تولیت آستانه حرم حضرت معصومه / همشهری ۱۳ آذر ۸۴
گنبد طلای حرم حضرت معصومه با مبلغی بیش از ۳۵میلیارد ریال و با استفاده از ۲۴۰ کیلوگرم طلابازسازی شده است.در مورد بیانات آقای مسعودی چند نکته به ذهنم رسید.ایشان اینگونه اقامه دلیل نموده اند که به این علت برای بازسازی گنبد از طلا بهره بردیم تا نسبت به اهل بیت تکریم و تعظیم نماییم.حال جای این پرسش است که آیا اگر گنبد کاشی بود تکریم و ارادت به اهل بیت ابراز نمی شد.آیا تنهاصورت وظاهر امر مورد توجه است و" الاعمال و بالنیات" نیست.بارها شنیده ایم چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.در پس این سخن دنیایی معنی وجود دارد.یعنی خداوند حق نفس و حق الناس را بر حق خود مقدم می داند.میلیارها پولی که صرف عرض ارادت شد اگر خرج درمان معضلات مردم قم میشد بهتر نبود.
در ادامه عرض می کنند که پادشاهان چنین کردند و ما اگر نکنیم چنان می گویند.اگر آن پادشاهان اعمالشان صحیح و از روی نیت پاک بوده چرا امروز مورد نفرت و مزمتند.آنها هم اشتباه کردند.در حالی که مردم از فقر تنگ دستی به ستوه آمده بودند و کشور در منجلاب عقب ماندگی دست پا میزد این امور زاید و غیر ضروری بود.مطمئن باشید این عملشان یا از روی جهل بوده و یا از سر ریا.بهترین افتخار برای جمهوری اسلامی باید این باشد که به سیره این بزرگان رفتار کند.وگرنه حرم های این بزرگان را آب طلا بگیرید آنگه که قدمی در راه خلق خدا برندارید،تا زمانی که عدالت مستقر نباشد،به ظلم حکم داده شود ذره ای اثر نخواهد داشت.
در ادامه اضافه نمودند که پول را برای طلای حرم دادند وگرنه ریالی نمی دادند.خودت حدیث مفصل بخوان از این مجمل.آیا نیت آنان که این سخنان را گفته اند مشخص است.این جملات برای ذهن هر انسان منصفی این سوال را در پی می آورد که کدام مومنی برای مقبره ای این هزینه را می کند در حالی که برادران و خواهران هم کیشش در فقر تنگ دستی به سر می برندو این وضعیت عامل بسیاری از مفسدها نیز شده است.بازهم تاکید دارم که اگر قصد ثواب است مصداقش نه طلا کاری گنبد که صرف این هزینه در راه حل مشکلی از مردم قم بود.می توانستند این کار را هم به نام آستان حضرت معصومه انجام دهندکه اثر به مراتب از این طلا کاری بیشتر بود.با خود بیاندیشید مردمی که به نان شب محتاجند چه فکر می کنند اگر بدانند برای گنبد طلا میلیاردها هزینه می شود و آنگاه بسیاری طرحهای عمرانی به علت کمبود اعتبار چند میلیونی انجام نمی پذیرد.
من خواستم اینگونه به زبان خود این دوستان به نقد این عمل بپردازم.وگرنه در دایره عقل و منطق،بدون در نظر گرفتن تعصبات و اعتقادات مشکوک و مجعول مذهبی، برخی امور صورت گرفته به نام حضرات منتسب به عنوان اهل بیت جای شبهات بسیاری دارد.
